第225章 府试（1/2）

这次袁知府出的题的类型，和县试时大体有些像。

不过题量大了很多，也深了很多。

除了一张考察考生记忆能力的填空题，以及一张考察文学素养与文字表达能力的试帖诗，而最重要的则是最后三张大题。

第一张题目是经义阐发，

第二张题目是实务策问，

第三张则是治策论述。

而叶明将题目看完，心中不由再次感叹，袁县令果然是一位极度“重农”的官员，这三道大题全部都和“农”有关。

或者说都是紧紧围绕着“农”问题。

好在叶明在老师的提醒下，早早就有针对性的看了很多资料，练习过文章。

而且他还有其他同窗，或者说这个世界人没有的优势，就是他前世的记忆。

要知道，在前世，“三农”本来就是政府主要攻克的方向，在各种公考选拔中，也是常考之题。

叶明因为专业和兴趣，也正好好好看过这类新闻，包括一些人民日报写的相关文章。

他将一起五张试卷摆放好。

三天考试，考官是不管你先答什么再答什么。

考试顺序等都由考生自己决定。

现在刚刚开始考试，叶明知道，这也是他的身体状态是最好的时候，而且号舍还未被吃喝拉撒的味道污染，所以决定先来做最废脑子的三道大题之一。

等中间休息的时候，再来把那些填空题什么的补上。

于是，叶明抽出了一张大题，正是经义阐发。接着，他将另外四张用稿纸包好，先放到了考篮下方。

然后开始再次仔细阅读题目，

《论语·子路》载：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。曰：‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？’”

有大儒曰：“小人，谓细民。”

而《尚书·周书·无逸》载：“为官者必先知稼穑之艰难，方能恤民情、行仁政”

如何理解“知稼穑”与“行礼义信”之关系？与之“小人”之解是否不同？深意何在？

叶明微微蹙眉，陷入思索。

这个世界没有出现朱熹本人，但是，“小人，谓细民。”也存在，只不过说这句话的人，是另一个理学大佬。

这里的“小人”指的是身份，倒不是贬义，意思是具体农事技艺，并非君子为政所当专精者。

不过对于袁知府来说，他自然是更中意“为官者必先知稼穑之艰难，方能恤民情、行仁政”。

这句话，叶明也在袁知府的“题册”中看到不止一次。

这道题，应该先点明，“视角不同”，而尚书这句，更切合实务。

叶明拿起统一的毛笔，开始在稿纸上写上主要大纲，

一是，“知稼穑”是“行礼义信”之根基与检验。

二是，知稼穑方能得“民情”之实。