第三十七章：以生命见证剑道之巅（下）（1/2）

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在精气神三元合一，以及元核循环系统确立之后，蔺重阳便对其进行过深入的研究。

三位一体的特性，是能够自成循环，以此达到三种能量互相转化，生生不息。

并且，能以此做出衍生，将自身功体气化，既然功体能以血肉与气化两种形式表现，自然也能以精神，或者说元神的形式表现。

三种不同的功体同为一体，互相转化，在面对不同的敌人之时，可以运用不同的功体。

比如对方武学能够吸收真元，便能使用血肉之躯；对方武学在针对肉身同时还能攻击灵魂，那便使用气化之体；若是针对气血，便用元神之躯。

这才是真正的三元合一，三位一体。

蔺重阳之所以在此刻将功体转化，乃是因为长日锟铻此刻的状态，太过…不正常。

对，就是不正常。

以心破入神域，在苦境所处的这个世界，几乎是不可能出现的情况，但他偏偏就是做到了。

苦境的体系，乃是精气神法准，分别对应物质，能量，意识以及法则。

但在另一套体系中，则为心精气神，分别对应意识，物质，能量以及法则。

在苦境的体系内，是很少有专门修心，甚至去淬炼心境的，若否也不会有兵解飞升的道路。

但不管怎么说，长日锟铻做到了，蔺重阳为表尊重，将自身功体转化为同样的精神之躯。

而后，便是更加强大的招式，六式合一，由繁至简：

“上下未形，何由考之？”

混沌未开，天地未成，万物未生，万象未展，万法未成，三界未定。

何由考之？何由考之？

一剑出，乃是秘不可测的一剑，妙不可的一剑，玄之又玄的一剑。

此刻的长日锟铻，以纯粹的剑心，穷究天地，通彻古今，甚至——

包揽宇宙！

在蔺重阳出剑的同时，他亦在借其剑意精进，当两人交锋之时，长日锟铻便已成为这六道三界之内，最为特殊的个体。

他的剑似乎包涵世间一切，但又好像什么都没有包涵，就只是纯粹的剑。

精气神恍若如一，化作最纯粹的剑意，透体而发，这一刻，长日锟铻之剑，臻至巅峰外的巅峰。

超然于天地人三道的精神，超然于一切的剑，何谓极意？何谓纯粹？

一场本该终结的战斗，在这一刻延续，演变为更高层次，更绝更强的巅峰对决。

铛——！

两人的交战，虽未能像神境至强者那般，单是交手余波扩散，便能引得无数境界动荡。

但在这一刻，神州的剑者都能感应到，天地之间有两位立身剑道顶峰之人，正在交战。

一者极致纯粹，超然于天地人三道；一者玄之又玄，穷尽宇宙真理。

最巅峰的对决，使得无数剑器激鸣，引得无数剑者向往。

一水隔天，最纯粹的剑意冲霄而起，自虚无之中，分定上下之形，剑势一往无前，好似要将天地开辟，蕴生万物万象万法。

然而，剑之尽头，乃是

“遂古之初，谁传道之？”

世间的一切，本就有其固有的界限，万物包涵在天地之内，天地又在宇宙之中。