第一百一十一章：欲称王的当代袁农氏（1/2）

许飞：“……”

这是真的。

他真的不喜欢在处理人际关系上动用太多的脑子，即便他之前学过“如何治理手下小弟”的“升龙术”（9章），但他并不喜欢。

只想用拳头打服一切不服。

随行的其他姬河氏族人却从女孩的短短一句话的称呼中，发觉到了问题所在！

“父王”。

“王”。

王这个称呼是不可以随便用的，在部落时代的人族通用语中，有两个至高无上的字眼：“圣”和“王”。

带给整个人族文明巨大进步，使其生活质量大幅度提升，无私奉献于整个天下者，被尊称为“圣”。

人圣燧火氏，发明了造火之术，在那之后人族再也不必去费尽心思的保留火种，彻底从茹毛饮血的野人蜕变为如今的“人”。

人圣元卦氏，定礼仪，创术法，教导引领着少数具有天资之人成为“巫”，可呼风唤雨，掌控气候，避免天地灾劫。

最后便是人圣袁农氏，其功绩在先前已然说过，使人族能够以相当的数量聚集在一起，不必担心饿死。

整个人族不知千年还是万年，最终流传下来的传说中，仅有这三尊人圣。

没有人王。

“王”在人族口口相传中只是一个迄今为止从未出现过，但是在未来却有可能诞生的那么一个存在。

那便是统一整个人族，将足迹遍布蛮荒大地的领率之人，是为人王！

女娃称自己的父亲为父王，这在隐约之间透露了一个极其恐怖的，即将在大地上引发山崩地裂的政治信息。

这一代的袁农氏想称王。

想成为这片大地的主人。

你和女娃随意聊了几句，得知她确实喜欢在海边奔跑，在大海上游泳，毕竟袁农氏近海。

“这么可爱的孩子怎么能变成精卫呢？”

你在心中下定决心，绝对不能让她出事！

史前时代你没有任何世俗间的俗望，因为那里的野人长的半人半猴，像北京人或者元谋人。

但部落时代可不一样，人长得可太像人了！

尤其是之前轩辕在姬河氏外流浪生存的时候，意外间遇到的衣虫氏女孩“萝”，满分十分起码能打九分！

但她毕竟是大嫂，你又不喜欢吃饺子。

可是你眼前的精卫不一样啊，精致小巧，聪慧灵动，这女孩简直就是天生的美人胚子！

这不得再等个十年，长大了后娶过来当老婆？

现在就算了吧，你和其他的部落之人各自收起多余的心思，细心的听女娃解释那些石板画的含义。

她远远不像袁岐那么有耐心，一张板画往往只飞快的解释一遍就跳过，也不在乎其他人有没有记忆下来。