第八章 ：义社（1/2）

：义社

空气都凝固了。

阿奇墨尴尬的打破了凝重，他转头对赵怀安结巴道：

“恩主，黑羊不懂，你别怪罪他。”

但出乎所有人预料，赵怀安听了这话，咧嘴一笑：

“想学啊，那我教你啊。”

话音刚落，所有人都看向赵怀安，那些夷人不知道发生什么，也跟着看。

赵怀安当然明白众人的震惊。

他所用的巴柔，就算是在后世，也是花了几万才系统学会的。而现在是什么时候？那是武力称雄，你有一门杀人技，封妻荫子有点夸张，但一定会提高你的社会地位。

更不用说，这种武艺是有再多钱也没地方学的，因为没人会教，都是在家族内部传承的。

不然为何会有将门、武家？

所以当那个羌人说想学自己的武艺时，大伙才凝重，因为这已经不是用痴心妄想可以形容的了，得是吃了豹子胆。

但赵怀安还是决定教。

为何？

因为昨夜入睡前，他也是翻来覆去睡不着，就是在想如何在这乱世求生，而且要过得更好。

虽然是黄巢起义才揭开了乱世的序幕，但赵怀安却明白，时代到了中晚唐，世道早就乱了。

无论是朝廷内部、藩镇地方，还是乡野草泽，都已是天发杀机，龙蛇起陆。

他赵怀安要想在这个世道里混得好，就得掌握武力。

但光自己勇有什么用？就如昨夜，如果不是自己占了偷袭的便宜，光那六个吐蕃武士就能要了自己的命。

所以他得拉起一帮班底。

但拉人收小弟也不是那么容易的，得有钱有权威望。

现在赵怀安有啥？他本身就是一个寿州人，在蜀地这边就是个外来户，然后他扎根的黎州军又全军覆没了，那就更加是势单力薄了。

即便自己能回到成都，从军就是炮灰，从政更是投门无路，即便那鲜于岳念在救命之恩收留自己，到时候不还是一奴仆宾客？

所以还是得有势力。

有人有刀，就算是造反也能受招安，路也走得比现在宽。

那么问题来了，没钱、没权、没乡党的时候，如何拉人头？

那就只能靠收徒弟了。

本来这个时代师父徒弟的关系就紧密，再加上自己又教的是市场稀缺技术，只要操办的好，不愁生源。

到时候，有一帮知根知底的门徒在军中帮衬，做什么都方便。

而且自己也比较适合教这个。

自己在前世的时候，也算是搏击爱好者了，拳击、巴柔、德式长剑、重甲兵击都系统学过。

看来咱也就是生错了年代，看，到了大唐，不立马就是一条好汉嘛！

虽然不清楚大唐现在的技击水平，但自己会的这些东西肯定也不差，毕竟都是传承多少年的格斗技术，其间多少名家改良过，没道理会不如那些家族传承。

想到这里，赵怀安就觉得大有可为。

好好好，教武艺好啊。

好好好，教武艺好啊。

武艺是知识，教一个人是教，教一群人也是教，教得越多，门徒越多。

这不比在军中流血卖命攒人脉强？

果然，无论在哪个时代，搞知识付费都是一门好生意。

而且也不怕教会徒弟饿死师父，纯洁的大唐老祖宗们哪知道知识付费的套路？

这些念头想法昨夜就想得差不多了，今天正好这黑羊来学艺，正好把这事办起来。

看来我在大唐创业的

：义社

赵怀安这边给自己吹完牛，心里想着还是要给他们这个学派弄个名头，这样以后也能打出品牌来。

他之前和老六聊过，知道这会最时兴的就是结社，上至达官贵人，下至普通百姓，都爱入各种社。

什么抄经社啊，法会社啊，还有一些文人雅客弄的诗歌社，再然后就是各行各业弄的小圈子行社，卖米的，卖布的，卖醋的，都爱搞这种小团体，搞区域垄断。

所以，赵怀安想了一下，他也结个社，就叫“义社”，无论搞社团还是教徒弟，肯定是“义”字当头嘛。

于是，就听赵怀安沉吟片刻，又继续说道：

“黑羊你记住了，我这社名为义社，社里皆是兄弟，社内无他规，唯三条。”

“其一，忠信为本。我社兄弟当对本社忠心不二，不可为利出卖手足。”

“其二，扶弱济贫。我社兄弟当有悲悯之心，遇孤寡老弱，不可欺凌；见饥寒交迫者，不可漠视。凡有能力，必倾力相助，以解他人之难。”

“其三，义字当头。我社兄弟当情同手足，死生相托，吉凶相救、福祸相依，患难相扶。”

看着在场众人动容，赵怀安越发得意，又给自己加了戏。