第153章（1/2）

扶绥看着她，轻声道：“你说知识即秩序，那你有没有想过一点，混沌之初哪来的知识？”

“什么？”傅年夕愣了一秒，随即反驳道：“我书写的规则即为世间的规则，世间规则诞生于吾神笔下。”

“你的神灵书写的规则真的是规则吗？”扶绥指尖的五彩霞光愈发盛烈，“创世之前，混沌中没有知识没有规则，天地是怎么诞生的？规则是怎么诞生的？”

“这些你知道吗？”

“你说万物归序，因果闭环，可混沌之中本来就没有秩序？没有秩序哪里来的因果呢？”

扶绥抬眼看向渐渐分明的混沌世界，轻声道：“帝江是混沌本源，它即混沌本身，它的混沌可不是让秩序崩坍后重新修复的秩序。”

“你的神，制定的秩序规则不适用在这里哦。”

透特的秩序是让已有的破碎的秩序重组，而不是从无到有诞生秩序。

这就是祂的局限。

女娲娘娘在混沌之初，天地初分时抟土造人，秩序因为生命的存在而诞生，秩序由生命定义。

先有生命，后有秩序，而非先有秩序，后有生命。

祂补天救世，逆天命改因果，何来因果闭环一说，变数自在人心。

随着扶绥的话落，那些号称“不可忤逆”规则符文，在创世之力下一寸寸分崩离析。

透特制定规则，女娲娘娘则是创造秩序诞生的源头。

孰强孰弱，一目了然。

华夏神系的文明，注重秩序构建与规则践行。

而透特所属的神系与华夏神系核心差异极大。

前者被动战胜混沌才能建立秩序，强调善恶对抗与绝对权威。

后者则是主动整理混沌构建秩序，强调天人合一，重人伦与天道共振。

傅年夕被技能反噬，捂住胸口吐出一口血，却被扶绥的话震撼，胸口剧烈起伏，双眼满是震惊。