第4章 圣人面皮，万劫不磨厚无比（1/2）

历经龙汉初劫、巫妖大战、封神杀劫、西游之局，乃至诸天扩张，准提与接引二位圣人的名声，在洪荒顶层圈子里，早已是毁誉参半，或者说，毁远大于誉。然而，无论外界如何非议、嘲讽、甚至是指着鼻子唾骂，二位圣人始终岿然不动，其面皮之厚，早已超越了寻常灵宝的范畴，达到了万劫不磨、诸法不侵的不可思议之境界。

曾有被夺了镇洞之宝的洪荒大能，堵在灵山之外，声泪俱下地控诉准提强取豪夺，其行为与强盗无异。准提道人现身山门，面色如常，不仅毫无愧色，反而一脸悲悯地劝慰对方：“道友何出此？宝物乃身外之物，执着于此，徒增烦恼，阻碍道途。贫道取之，非为私欲，实乃为西方众生计，为此宝寻一更能发挥其功用的归宿。此乃天数使然，亦是此宝之造化。道友当放下执念，方能见得真我。”一番话，将抢夺行为升华到了“为公”和“顺应天命”的高度，倒显得那哭诉的大能心胸狭窄，不识大体了。

又有玄门弟子，因师长或同门在封神、西游中被西方算计，愤而在三界传颂二位圣人的“光辉事迹”，极尽讽刺之能事。接引圣人于极乐世界中听闻，只是微微摇头，对座下菩萨叹道：“众生愚昧，不解我佛门广大慈悲之心。一切算计，皆为引渡有缘，超脱苦海。彼等今日之谤，乃宿世业障，亦是修行路上之磨砺。待其智慧开启，方知我佛深意。”直接将别人的指责定义为“愚昧”和“业障”，将自家的算计美化为“慈悲”与“磨砺”，其反向理解、自我合理化的能力，堪称登峰造极。

即便是面对同级别的圣人，如元始天尊那毫不掩饰的鄙夷目光，通天教主那恨不得食肉寝皮的仇恨，老子那看似淡然实则疏离的态度，准提与接引亦能坦然处之。在需要合作时（如破诛仙阵、万仙阵），他们可以放下一切“前嫌”，热情主动地凑上前去；在利益冲突时，他们又能立刻翻脸，将“缘分”、“因果”、“天道”等大帽子扣上去，据“理”力争，寸步不让。

当面质问？他们有一套完整的“缘法理论”和“慈悲说辞”来应对。

背后嘲讽？他们只当是清风过耳，甚至可能将其视为对方“道心不坚”、“嫉妒西方大兴”的表现。

联手抵制？他们便哭穷卖惨，搬出四十八宏愿和西方贫瘠的旧账，博取天道与不明真相者的同情。