42 课业（上）（2/2）

这样的话。大家会不会感到很奇怪呢。听我这么一描述，大家都觉得顺王根本就没有做什么了嘛。连和他自身的吃喝用度相关的什一税法都没有亲自拟定一个比率，那么不就和躺在御座上睡大觉一样了么。可是为什么这么好运的，顺王什么都不做都能让王朝坚持六百多年，将近七百年。一直到变成这个世界的第一奇迹呢？

大家都不妨这么思考一下吧。

假如有一天，台辅来到你家的门口，然后跪下对你磕头。哎呀哎呀，说是假设嘛。妄想一下而已，主上会原谅我们的。对，台辅已经跪下了，然后‘刷拉拉’地，你就被拥上了王位。那么对于眼前的这个国家，你要如何搞呢。我知道在座的诸位同学，都经过十多年的刻苦学习，学识渊博见多识广。随便叫起一位，都能给大家来上几套治国之道吧。现在这个时间可受不了一套接一套的来。那么，咱么就零散的先说说治国要做的第一件事吧。也就是初赦，大家准备做点什么啊？

我听见好几个声音说降低税率了吧？哎呀，别害羞啊，这个很正确嘛。要知道大约有三成的王朝的初赦都是和税收有关系的。比较著名的相关法令，一个是庆国的彻田法了。也就是每隔二十年重新量丈土地面积和土质，根据测得数据针对不同的地区收取不同的税收。彻在这里就是‘通量土地之所入,而取之于民’的意思。彻田法的出现，改变了统一税收的标准，因为九州之内的情况不尽相同，自此陆陆续续也就将税收法的制定权力从中央下发到各州了。现在大家所知道的，国税和州税的差异就是因为彻田法的出现而发展起来的。这也是第一次在世界中出现以不同的标准来治理一国的法律。大家把这位很有创意的女王记下来吧，这是庆国的第九任国王，谥号是园王。另外一项比较著名的法律则是巧国的倍赋法，这回考量的因素就是土地而是国民啦。这并不是根据土地多少来制定税收的多少的。准确的说来这是一项人头税，如果一家之中登记入册的正丁数目超过四个，那么超出的部分就要按照正常的两倍来加收。那么为什么要实施倍赋法的原因大家都清楚嘛？这是因为巧国刚刚从伪王的统治中摆脱出来。一方面要增加税收的渠道，另一方面因为当时并不限定每户可以耕作的土地面积，这是为了预防土地的私人买卖，防止私人名义下的土地荒废。很有效的举措哦，不过后来因为巧国的人口逐渐增多而慢慢变得不适合而被废除了。将倍赋法作为初赦的是巧国的依王。最后一个比较有名也比较有代表性的则是由本国的固王提出的募役赋，也就是将徭役和赋税作为一个整体来看待。以家庭为单位，如果无法服或者不愿意服徭役，则以数倍的金钱来从官府雇人代替，反之，如果没办法缴纳足额的赋税，则可向官府报名代替别人服役。因为将无法服役也无法缴纳金钱的家庭的状况也考虑进去做了免赋税的规定，所以也是相当完善的初赦。不过后来因为监察的失控，反而沦为富户逃避徭役的办法。这恐怕是制定法律的人也没有想到的情况吧。

这三位国王，大家都记下来了嘛？很好，都记下来了呀。那么，我特别提到这三位国王的用意大家也了解了嘛？我想机灵的诸位一定都发现了其中的玄机了吧。哎哎，正所谓‘善射者死于矢,善战者死于兵,善泳者溺于水’。被世人称道的经国大略也往往是败相本身。在座的女孩儿们，不知道你们的母亲有没有告诉你们这样一个小秘密：婚前最看重对方的哪一点，婚后也通常最痛恨哪一点。昆仑不是有这样的诗句么。‘悔教夫婿觅封侯’。其实昆仑有位智者说过这么一句话。‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’，讲的也正是这个道理。

这三位国王王朝的覆灭都是因为和这些出色的初赦都着关系。庆国是官员瞒着国王横征暴敛。巧国则是虚报人头强制缴付。至于固王嘛，这个还用我说？诸位相比都很清楚了吧。

好吧，这样一来，大家应该看到关于税法是不是能够治理好国家的问题。我们得说，这东西相当重要，但是可不是随时都能管用的。换之，说到堂堂几百年的大王朝，仅靠算计钱财的小家子气的法律可行不通。

那么，大家再来想想初赦要搞点什么呢？这回我也听到了哟。说教育以及官员选拔制度的就是你吧。光说教育制度还不太准确，太特定啦。再想的广泛些。要我提示吗？恩古话说‘唯有教化不择人’，对，就是不挑剔人，不分成三六九等的意思。你看你不是说出来了么。

那么我再劳点神，大声点将你的见解告诉大家好了。

另外一个在初赦中占据很大比例的，是关于阶级划分的法律。”_a