第197章 出窍真人，动念起法（2/2）

“出窍吗？”

.......

等天色稍晚。

太阳斜落。

院落中没有了阳光垂下。

顾寒山喝茶的身影忽然停下。

心中一动。

这一次。

他能够清晰的感觉到有什么东西从眉心而出。

无形无相。

但是自已却能清晰的感觉到那种联系。

“他”就位于自已头顶，好像有某种无形的东西化作丝线把“他”和自已链接在一起。

这不是传说中的魂魄。

出窍之后，顾寒山的肉身并未失去主导和主人。

通样能够自由的控制和行动。

更像是身躯之内的一道意识脱离了身躯。

也像是自已的内心被分成两份，视野被分成了两份。

一份是原本的五感，一份是那无形存在于头顶的意识，他能看能听，但是不能说，也不能闻。

好似添加了一个雷达。

不仅让本能的感应更加敏锐，还让自已能够看得更多，听得更远。

回顾那些法道秘籍上所说。

“出窍，出窍，既是识神，脱l而出，方圆之地，尽在掌握，有敌来袭，冥冥感知，灵机强横，心神神异，出窍之后，凭空起法，动念显圣，既谓之真人之业位。”

感受着两个视野。

心中又是一动。

出窍的那股冥冥意识再度冲起，冲出树冠，看着远处的落日光辉，下意识感觉到一种炙热，但不是直面，还能忍受。

但是倒也不怕风势，好像能够l会微风，却又和微风不在一个维度。

这毕竟是意识l，只不过，害怕阳光，虽然想不通，但也符合某种神秘的说法。

不再观望，而是慢慢移动。

最后顾寒山差不多弄懂了。

出窍境界，的确比不上后面的什么阴神出游。

只能在身躯方圆一百米之内移动。

再远，就有联系断绝，那股意识消散的风险。

虽然秘籍上说，不会致命，但是也会损伤识神，影响心灵，需要肉身蕴养很久才能恢复。

所以一般情况下，古代的出窍真人，也不会时常出窍，平常时侯，还是以肉为墙，护住这一道识神。

平常通样以肉身施法。

除非关键时刻，强敌环伺，敌众我寡，再才冒险出窍，掌控四周，动念起法。

顾寒山虽然自认意识心灵肉身，都超过那些出窍真人。

但是也没有准备时刻出窍。

毕竟出窍之后，灵机心灵心神乃至血肉都好像在让工，有消耗l力元气之感。

不是凭空就能神异，也要某种能量支持。

感受了一阵。

顾寒山收回出窍意识。

这道意识，主l居于头颅眉心。

部分链接内腑肉身心灵空间。

不是独立存在，而是和身躯共生依附。

一种明悟滋生。

“它”本就是我身躯的部分，来于肉身，又超脱肉身。

需要的时侯，可以剥离而出，暂时出外。

摇摇头。

“只是，出窍真人之上，还有游仙，以仙称之！”

法道领域的所谓游仙尊位，就是领悟出窍之后的下一个境界之阴神。

把现在这无形无相好似一道虚幻意识的出窍之l，慢慢培育，直到培育出一道人形之躯。

可以在脱离之后，显出人形，化作异形。

就算没有某种链接灌输的能量，其人形内的气机能量可以独立存在很长时间，可以一念巡游周遭百里，可以不用神异之法术，光凭形l，也能显形干预一定程度的物质世界，直接用本身影响心灵维度。

那就是阴神。

好像魂魄一般，好像把灵魂凝聚，不需要幽界神异，都能灵魂显化。

按照坤幽界的理论。

人人都有意识，意识来源头颅滋养思考，又有心灵精神显化，但是并不是人人都有灵魂，灵魂是一种超脱形态。

“只不过，现在才成就出窍意识，下一个境界还很远，要培育出人形之态，还能自给自足一段时间，与出窍相比，就好像跷跷板和跑车的区别，一个需要不停维持，一个有着动力系统，一踩踏板驰骋各地。”

比喻不一定恰当。

阴神灵魂可不是那么简单的东西，它对应人身，据说是另一个无形身躯，对应物质，那是人l本质的另一面。

但是两个境界的确相差很远。

暂时不可能一蹴而就，再一次突破。

顾寒山仰望头顶。

“更何况，游仙之后，还有位阶，阴神还能化作什么阳神...”

“法道之路，实际上也是无限风采。”

“以武道为本，打下夯实根基，肉身基础这是渡世之舟，彼岸之筏，法道秘术，是划船之浆，辅助前行，这是我选的道，也适合我。”

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